A partir de las teorías del Romanticismo de Jena la música pasa de ser el arte de menor estatus a ser el lenguaje de lo sublime y de lo absoluto por excelencia, una dimensión metafísica y una vía de acceso simbólico a verdades de otro modo inaccesibles. Dentro del sistema de las artes, la música era vista hasta entonces –incluso en la crítica kantiana- como aquella que ocupaba el puesto más bajo en la jerarquía del sistema.

Desde La Escuela de Jena, considerado el núcleo generador del romanticismo, las ideas románticas se extendieron por toda Europa, integrándose en las realidades culturales concretas de cada país. En los postulados de Jena la Música representa el equilibrio perfecto entre la sensibilidad pura y la espiritualidad, entre la materia y la forma y establece una comparación entre ésta y la categoría del sujeto universal. Este carácter trascendental de la música es llevado a su máximo desarrollo en la música instrumental o música absoluta.